الاعتقاد بالخالق والإيمان بأنه قادر ومعين

هناك من الاضطرابات النفسية والذّهان ما يعود إلى ضعف الإيمان بالخالق وقدرته. فالإنسان معرض دائماً وفي استمرارية وثبات لظروف ضغط مختلفة تسبب الإجهاد النفسي. وليس من الممكن تجنب القلق، إلا أن المرء يحاول أن يضبط الضغوط أو يخففها. ونتيجة لهذا التفاعل بين الضغط والإنسان ينجم ما يسمى بـ " الانفعال للضغط ". وهذا بدوره يعتمد على شدة الضغوط وقوتها من جهة، وعلى قدرة الفرد على التكيُّف من جهة أخرى. فإذا كان الضغط معتدلاً أو كانت القدرة على التكيُّف جيدة فإن الانفعال الناجم في الانضباط يعود بالفائدة، أما إذا زاد الضغط، أو كان الانضباط فقيراً، نتج الذّهان أو المرض العقلي. ومن يؤمن بالله وقدرته ويوقن أنه معه، وأنه أقرب إليه من حبل الوريد، فإن ذلك الإيمان يقدم الدعم الروحي الذي يحفظ المرء في أقسى ظروف حياته

فالإيمان بالله يجلو بنوره الظلمات ويكشف الغم والحزن فيقدم بذلك الدعامة الروحية التي تتطلبها الحياة كما تمنح رضا القلب وتغدق عليه قناعته فالمؤمن مسرور برضا ربه. فلا حزن ولا خوف يبقى بعد الإيمان واليقين بالله. ألم تسمع قوله سبحانه حكاية عن نبيه صلى الله عليه وسلم حين قال لصاحبه في الغار:

{ لا تحزن إن الله معنا فأنزل الله سكينته عليه } [ التوبة: الآية 9 ].

و كيف يجد الحزن سبيلاً إلى قلب أيقن بالله القادر فأنزل السكينة عليه:

{ هو الذي أنزل السكينة في قلوب المؤمنين ليزدادوا إيماناً مع إيمانهم } [ الفتح: الآية 9 ]

و المؤمن إن أصابته نائبة استعان بالله على دفعها، فإن ذهب عنه همها كان بها وإلا فهو يرجع لإيمانه الذي يؤكد له أنه قدر الله وأنه ما شاء فعل، فلن يصيبنا إلا ما كتب الله لنا. وإن كانت مصيبة في الرزق فهو موقن بما يردد من قوله تعالى:

{ وفي السماء رزقكم وما توعدون } [ سورة الذاريات: الآية 22 ].

فترى المؤمن الحق في مأمن من الخوف والجزع هادئ الأعصاب. فبالإيمان تقوى روحه المعنوية فيصمد أمام أي مرض، وينجو من المعاصي فيصون نفسه من غضب ربه ويحفظ بدنه فلا يقع فريسة للأمراض الجنسية وغوائل شرب الخمر وغيرها من الموبقات فينام قرير العين برضا ربه ورضاه عن ربه

و إن معظم الأمراض، تحتاج من أجل شفائها، إلى تقوية الروح المعنوية للمريض، وهذا ما تؤكده أبحاث الطب النفسي الحديثة ، كما تبين أن الإيمان بالله هو من أعظم ما يفيد في تقوية الروح المعنوية للمريض

أما غير المؤمن فإنه يقع فريسة للأمراض النفسية والعصبية وما ينتج عنها من علل جسمانية وإن نزلت به المصائب ضاقت عليه الأرض برحبها وطال أرقه وتأججت نفسه بالانفعالات فأثر ذلك في إفراز هرموناته _ الأدرينالين والنورأدينالين _ وما يتبع ذلك من أمراض وآفات. والشواهد من الممارسة الطبية كثيرة لأناس كان الحزن المفرط عندهم سبباً للوفاة أو لحدوث مرض مقعد بسبب الصدمة النفسية التي تعرض لها، فهي تحدث اضطراباً في عمل القلب والدورة الدموية ويزداد النبض، وتحدث التشنجات والصرع والاضطراب العقلي نتيجة لتأثر الجهاز العصبي

فإلى هؤلاء الذين طال تطوافهم على الأطباء، يلتمسون عندهم الدواء لأمراضهم النفسية والعصبية، عليكم بالإيمان بالله والوقوف عند حدوده والرضا بقضائه، تسكن نفوسكم وتطمئن قلوبكم ويذهب عنكم الكثير الكثير من آلامكم وأحزانكم.

_________________

إذا اردت شئ بشدة فاطلق صراحه
فان عاد لك فهو ملك لك الى الابد
وان لم يعد فهو لم يكن لك من البداية

_________________

_________________

إذا اردت شئ بشدة فاطلق صراحه
فان عاد لك فهو ملك لك الى الابد
وان لم يعد فهو لم يكن لك من البداية